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reflexions

Ce n'est pas là, une question posée pour nourrir un 'faux'débat. Certains ont tendance à réduire à ignorer avec dédain les luttes ouvriéres oubliant les hommes et femmmes dont l'engagement s'est conforté par la définition conventionnelle d'un droit du...

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- Du dialogue social à la démocratie participative Dans sa préface aux œuvres complètes de Karl Marx, François Perroux reprend l’antagonisme Capital Travail et le problématise sous la forme de conflits dont les contradictions seraient surmontées par la...

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La responsabilité sociale d e l'entreprise et de son impact sur le développemment durable est un enjeu pour l'Etat et peut donner lieu à des dépassements qui sont sous jacents à la recherche du profit immédiat. Cela enfin doit conduire à un dialogue social...

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François Perroux nous conduit à examiner cette question dans une économie du genre humain qui confère une valeur explicite à la vie de chaque personne, que ses besoins soient solvables ou non. Le modèle économique d’une entreprise ne doit pas être uniquement...

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Le pouvoir ne suffit pas pour accorder à une partie prenante une priorité élevée. La légitimité est requise pour lui conférer une autorité. L’urgence est nécessaire pour la mise en œuvre. La partie prenante doit être aussi consciente de son pouvoir et...

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Le rôle-clé de l’entrepreneur socialement responsable dans la théorie des parties prenantes Avant même que la notion de développement durable ne se soit investie par les entreprises, celle de responsabilité sociale s’était formalisée dans la littérature...

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Il semble que le régime Tunisien est mal empoint et que le réveil ce matin est à la surprise. Un Chef de l'état qui a réalisé un coup d'état contre le père de l'indépendance fuyant son pays comme un certain Louis XVI avec sa famille. Et encore la comparaison...

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LA COLONISATION TELLE QU'ON L'ENSEIGNE L'histoire expurgée de la guerre d'Algérie Par MAURICE T. MASCHINO Journaliste, auteur de Oubliez les philosophes, Complexe , Bruxelles, 2001. Le Monde Diplomatique FÉVRIER 2001. Pages 8 et 9. http://www.monde-diplomatique.fr/2001/02/MASCHINO/14870.html...

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Le « faire croire » pour Ibn Khaldoun réside dans les signes extérieurs de l’autorité de l’Etat que sont le sceau, le drapeau, la monnaie, les règles protocolaires, les « ors et les palais ». Le « faire savoir »(élaboration et exécution et communication...

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Les pays du tiers-monde sont confrontés à trois principaux types de protectionnisme de la part des pays industrialisés. Ceux concernant la science et la technique, ceux concernant les produits et le capital, ceux enfin concernant leur main-d’œuvre. Ceci...

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