L'islam et l'histoire en Algérie (conclusion)

Ces principaux nœuds routiers desservaient, ainsi, le Monde méditerranéen, le Sahel saharien, et l'Orient; brillante appropriation d'un espace à trois composantes.

Monde structuré et homogène, qui n'a connu qu'une seule perturbation extérieure au Maghreb celle des Banu Hillal qu'Ibn Khaldoun compara à «des sauterelles y, dévastant le Maghreb.

Lorsque, par suite de la perte de l'Espagne, l'histoire du Maghreb s'est trouvée intriquée dans les relations avec le monde chrétien, alors que l'Orient devait faire face aux invasions des croisés, aucun prince, aucun roi chrétien n'a tenté de s'aventurer dans les terres maghrébines et particulièrement celles de l'Algérie. Même Tunis, après la reconquête de la Sicile, n'était pas sur le chemin de Damas pour les croisés !

Mais, « le rappel de ce dont la civilisation moderne est redevable à l'Islam, n'est sain et compréhensible que si cela doit déboucher sur une nouvelle saisie de la rationalité posée non pas comme une donnée exclusivement européenne, mais comme quelque chose qui nous est historiquement familier, qu'il suffirait de réactiver en devenant nous-même ». Pour cela il faut aussi prendre la mesure du milieu naturel et de ses modes d'appropriation par l'homme à travers le temps.